讨论区标题:无人守护--罪犯的家属也是罪犯吗？-日本偶像剧场

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[心得] 无人守护--罪犯的家属也是罪犯吗？

sakuai：
注意：本篇文记述作品情节，或许会降低欣赏原作的兴致。请按本行显示

我一直觉得，
一个社会的文明要够成熟，才能直面而细致地探讨全面性的人权概念。
那个人权，是包括对一般人所认为的负面族群，也要考虑到的。
日剧「海容」是切入加害人母亲的心情，给予同理心的理解，
这部「无人守护」也是从罪犯家属的角度来谈基本人权的保护。
同样的概念，出现在同一年度的电影和电视剧中，（注）
我想，这应该代表日本多数观众已经成熟到能够接受更细腻更人道的观点，
否则，背负收视率与票房强大竞争压力的日本娱乐界，
应该很难让这种挑战一般二元道德价值的作品问世吧？！

「无人守护」说的是一个未成年的少年船村直人犯下杀人案后，
他的妹妹沙织被媒体、网路甚至自己的男友极为不人道地追逐陷害，
而在这整个过程中，受命保护沙织的刑警胜浦卓美也被牵连其中的故事。

电影的一开始，
圣歌风格的主题曲伴随着大批警力和媒体粗暴地涌向船村家的画面、
伴随着船村太太惊恐惶惑的脸孔和屋外花盆不断被杂沓人群踩破的画面、
同时伴随着沙织在学校开心生活的镜头穿插跳接着，
仿佛宣告这个家庭的平静生活即将随着家中长子的犯行从此消失。
能够守护这个家庭免于破碎的，还剩下谁呢？

嗜血的媒体用刺眼的灯光、利刃般的麦克风让这家人无所遁形。
附近的邻居开始按电铃打电话毫不留情地谩骂排挤，
网路上马上有人开启论坛提供各式情报供好事者对这家人展开人肉搜索，
让“所谓“嫉恶如仇、但其实可能只是无所事事的网民有了泄愤的管道，
甚至对已经被警方带到偏远地区躲避媒体的沙织不断进行骚扰凌辱和攻击。

罪犯的家人应不应该有人权？
我不知道一般人的答案是什么，但我自己认为这应该是毋庸置疑的～
一个罪犯再怎么罪大恶极，但只要家人没有犯案嫌疑，
罪不及妻孥这应该是基本的人权观念。
不过我在太多日剧和日影里看到这种排斥罪犯家属的情节，
这让我不由得怀疑，是不是日本民族的群体洁癖太强，
不容自己身边存在带有这种重大污点的人，
因而屡屡发生犯人家属被周边环境排挤，
而不得不隐姓埋名到处搬迁度日的故事。

（段落自删）

本片一开始就展现警方为保护船村一家人而进行极高效率的程序化作业。
他们在进入船村家后，一方面展开搜证工作，
同时也为茫然失措的家人立刻安排离婚再结婚、全家改从母姓、妹妹休学，
并且安排法庭、教育单位人员到场让所有法定程序立即生效的系统化作业。
这一切高效率的隐密作业模式，
无非就是因为每当发生案件后，
罪犯亲属远比犯人本身要遭受更多媒体追逐曝光的可能；
而在这个讯息传播可比光速的时代里，
这些家属若不隐姓埋名就要一辈子背负着外界异样的眼光，永远无法卸除。
在日本这个要求极为严明的社会里，
如果不从旁予以协助，这群人恐怕就将过着永无宁日的悲惨生活。

片中少年杀人犯的母亲已在不堪压力的状况下迅即自尽身亡，
十五岁的妹妹沙织则被刑警胜浦卓美带离船村家，
企图远离媒体的追逐。
然而，嫉恶如仇的记者梅本自许为正义之声，
对胜浦和沙织穷追不舍，甚且理直气壮地对胜浦呛声：
「家属也有连带责任，应该让她（沙织）道歉，
希望罪犯的家属也能一起出来赎罪.....」

应该稍有教育程度或人权认知的报社记者犹有如此想法，
那么网路上许多地下论坛甚且出现声讨、追杀令的言论当然也就不足为奇。
胜浦只能带着沙织越逃越远，
然而这又是一个电子传播无远弗届的时代，
即使躲到偏远郊区，
只要一个风声走漏，他们的行踪根本无所遁形......

这部电影说的就是这样一个悲伤的故事。
罪犯的家属成为媒体、网路的众矢之的，
他们成为社会宣泄恐惧与愤怒的出口，
几乎没有人会站在他们的立场为他们的基本人权着想。

所以负责保护任务的刑警胜浦才说，
在这世上，谁也不会保护我们，除了自己。
他最后鼓励沙织要坚强起来，保护自己的爸爸和哥哥，
即使哥哥做错事，即使爸爸是造成哥哥压力过大的元凶。
他说，
「保护一个人，就是要去感受那个人的痛苦。
感受别人的痛苦是一件很难过很痛苦的事，
但这就是你活下去的意义所在。
你要好好活下去～～～」
在全世界都充满敌意的时候，
这部电影并没有给一个媚俗的答案，
它只是告诉当事者，
自己要坚强起来，家人之间就只剩下彼此相互扶持了。

（段落自删）

这部电影的编剧和导演是曾创下「跳跃的大搜查线」系列传奇的君冢良一。
警匪系列一向不是我的菜，所以我对大搜并不熟悉，
君冢良一给我的印象就一直只停留在我看过的「役者魂」和「离家千万里」。
说老实话，这两部日剧是被我列在「脚本很糟糕」的拒绝往来类别里，
所以我对这部电影的编导能有这样的呈现，
实在觉得还蛮惊讶的。
所以是不是每个创作者都有其擅长和苦手的类别呢？
「无人守护」这部电影大量使用手提摄影机拍摄，
以晃动的镜头、大量的实景和即兴演出强调写实风格。
这样的手法让观众仿佛切实感同身受船村家突然受到侵犯时的惊心动魄，
也让整部电影的主题更能突显。
同时，这部电影还特别将事发日期就定在电影首映当天的日期，
更加彰显这部电影企图贴近当下真实生活的纪实寓意。

【相关作品特别剧「无法守护」】

我一直很佩服日本人的行销手法。
就在这部电影的首映当日（2009年1月24日），
同个制作团队也在当晚的富士电视台推出一部相关的特别剧「无法守护」。
主题刚好与电影的「保护罪犯家属」相对应，
以「保护受害者家属」为出发，
描写两个刑警胜浦、三岛保护心理医生尾上令子的经过。

据说，这部特别剧是在电影拍摄完成之后，
由于片中两位刑警胜浦、三岛的互动让编导君冢、制作龟山千广很有感觉，
才另行产生的创作构想。
于是在这出特别剧里，
侧重描述胜浦因为自己的工作造成精神创伤而接受心理治疗的过程，
还有年轻刑警三岛因为办案而被混混注射毒品产生毒瘾的经过。

（段落自删）

这整部特别剧算是从电影里出现的三个人物所衍生出来的周边故事，
两部作品可以单独成立，中间重复性并不高、关连性亦不强。
两部都是很不错看的警匪类戏剧，
但我个人觉得电影比特别剧好看，
因为那里面传达的人道精神和悲悯的观点更让我觉得值得观众深思。

（段落自删）

注：
日剧「海容」首播于2009年（纬来译名：爱与宽容）
电影「无人守护」首映于2009年1月24日

本片日文原名：谁も守ってくれない
中文另译：谁都不能保护我、谁也无法守护我

(本文非完整版，全文请到我家阅读，谢谢！）
------------------------
欢迎来我家读日剧、过生活
http://www.wretch.cc/blog/sakuai

2009-11-05 01:25:58

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回覆:1

黄：
-------回覆:sakuai-------
个人觉得这跟日本人的民族性有关
太介意别人的指指点点，也太爱对别人指指点点

许多戏剧作品都有表现出三姑六婆在倒垃圾时顺便八卦
顺便搞小团体排挤某位主妇（白眼

相较起来，或许台湾媒体也会一时跟风，扒粪一下
不过，台湾人的忘性实在太强了
这种狗屁倒灶的小事，没几个礼拜还哪有人会记得啊（打呵欠
2009-11-09 15:08:47

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zsx：
-------回覆:sakuai-------
富有不等如文明，日本人也在努力反思他们不文明(虚伪野蛮)的传统。以正义之名欺负无辜弱者以满足支配欲是心灵丑陋的表现。这也许是社会长久阶级化的结果。找无辜弱者祭旗(Scapegoating)是常用联谊方法以获取支持。日剧有很多为弱势社群及受歧视者抱不平的作品，例如妓女、同性恋、师生恋等。看得出日本人中优秀的真的很优秀。几十年前有一套日本电影叫「望乡」，大胆为妓女抱不平。两岸三地需要这种人才，社会才有温暖。「最后之恋」中，就算是孤儿在日本也被歧视，说是在没有父母爱下长大的人会有不好的性格。Scapegoating 无处不在，太可怕了。
2009-11-11 06:14:10

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